樸樹和韓寒在《平凡之路》中寫到：“直到看見平凡，才是唯一的答案。”
我們從上學(xué)的時(shí)候起，受到的教育觀念是努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后做一個(gè)成功的人，至少不能平平常常做一個(gè)普通人。
從孩兒時(shí)起，我們的父母，老師都期望我們能夠成為科學(xué)家，教育家，能夠成就一番大事業(yè)的人，沒有一種教育告訴我們?cè)鯓幼鲆粋€(gè)普通的人。
這導(dǎo)致我們有的人在長(zhǎng)大之后都不能認(rèn)清自己，認(rèn)為自己是成功的，不平凡的，與眾不同的。
但對(duì)于很多人來說，讓他們接受自己是個(gè)普通人的事實(shí)，是一個(gè)很殘忍的事實(shí)。
《悟空傳》里說：“每個(gè)人出生的時(shí)候，都以為這天地都是為他一個(gè)人而存在的，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)的時(shí)候，他便開始長(zhǎng)大。”
是啊，小時(shí)候的我們總以為這個(gè)世界是圍繞著自己在轉(zhuǎn)的，自己是這個(gè)世界中的中心點(diǎn)，總覺得什么事都要按照自己的想法來做。
隨著年齡的增長(zhǎng)，漸漸地我們發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界并不是自己原來想象中的樣子。
想起《艋舺》中的一段話：“風(fēng)往哪個(gè)方向吹，草就要往哪個(gè)方向倒。年輕的時(shí)候，我也曾經(jīng)以為自己是風(fēng)，可是當(dāng)最后遍體鱗傷，我才知道，原來我們都只是草。”
一個(gè)人真正成熟的標(biāo)志是接受自己的平凡和普通。
一個(gè)人的一生有三次成長(zhǎng)，一是發(fā)現(xiàn)自己不再是世界的中心的時(shí)候；
二是發(fā)現(xiàn)再怎么努力也無能為力的時(shí)候；
三是接受自己的平凡并去享受平凡的時(shí)候。
令人遺憾的是，多數(shù)人止步于第二次成長(zhǎng)，卻始終不甘心于窮極一生自己終將是一個(gè)普通人的結(jié)局。
為什么我們不甘心于自己終將是一個(gè)普通的人，因?yàn)閺膬簳r(shí)起，我們就被引導(dǎo)一定要成為一個(gè)不平凡的人，不能做一個(gè)普通人，要和那些普通的人區(qū)分開來，證明自己的不平凡。
所以從小到大，我們都一直以為我們不是普通人，我們是別人眼中不平凡的人，認(rèn)為自己與眾不同。
這都是父母長(zhǎng)輩給我們傳授的一種不平凡的概念，是他們賦予我們的一種期望。
所謂“望子成龍”，就是這樣的心態(tài)。
慢慢的我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)，90%以上的人，都會(huì)成為普通人。
而成為普通人，并不是說就是失敗，更不代表滿盤皆輸。
一個(gè)健康成熟穩(wěn)定的社會(huì)，支撐起社會(huì)發(fā)展的就是這90%的普通人。
能讓那些少數(shù)的不平凡的人名垂青史、或身敗名裂的，就是這千千萬萬的普通人。
作家梁曉聲講過這樣一個(gè)故事，一位國(guó)外朋友曾經(jīng)問他：“近幾年到中國(guó)，一次比一次更加感覺到，中國(guó)人心里好像都暗怕著什么，那是什么？”
梁曉聲說：“也許大家都在怕著一種平凡的東西。”
她追問：“究竟是什么？”
梁曉聲說：“就是平凡之人的人生本身。”
其實(shí)，多少人只是為了平凡的活著，就已經(jīng)花光了所有力氣。
或許，當(dāng)我們每個(gè)人在生活中遇見“平凡”時(shí)，那份屬于自我的“不平凡”才會(huì)實(shí)現(xiàn)。
《簡(jiǎn)·愛》中說：“當(dāng)我們的靈魂穿越墳?zāi)拐驹谏系勖媲暗臅r(shí)候，我們是平等的。”
當(dāng)繁華褪盡、笙簫歸于沉寂時(shí)，不論身邊的、天邊的，還是電視里的、網(wǎng)絡(luò)里的那些不平凡的的人，最后都?xì)w于普通。
張愛玲在《半生緣》中說：“浮華褪盡，她比煙花寂寞。”
看透浮華，坦然接受浮華后的普通，是人生的一種境界。
丟棄掉那些華麗卻不切實(shí)際的空想，堅(jiān)守住平凡的人生軌跡，在力所能及的范圍內(nèi)，追求更好的自己，珍惜已有的幸福，未嘗不是一件得意事。
當(dāng)你明白自己不過是個(gè)普通人，明白這個(gè)世界不止有你，而你在這個(gè)世界并非不可或缺時(shí)。
這時(shí)，無論有沒有活成當(dāng)初想成為的那個(gè)人，你都會(huì)遵從內(nèi)心的選擇，用自己能夠掌控的方式去感受和享受生命的美好。
